Amersfoort op de Kaart - Latest Comments

Re: Rosarium en speeltuin

Wim — Wed, 12 Aug 2015 08:41:52 -0000

Volgens een studiezaalbezoeker (12/8/2015) die onderzoek doet naar dit rosarium, hebben de Duitsers er op een gegeven moment een luchtafweergeschut geplaatst, wat het einde van dit rosarium betekende. [NB: opm. wvdh: vergelijk ook de 'rozentuin' in Kamp Amersfoort? Was dit een lugubere grap?]

Re: Adventkerk

P. Jonkman (SREA) — Mon, 20 Jan 2014 04:31:21 -0000

GEGEVENS ADVENTKERK – AMERSFOORT bij 50-jarig bestaan
(ds. B.J. Wiegeraad; opgemaakt in sept. 2006)

Ontstaan

Voor 1945 was de stad uitgegroeid naar het westen en het zuiden, terwijl aan de noordkant geen bebouwing te vinden was.
Dit hing samen met verschillende factoren. Voordat de aanleg van de Afsluitdijk in het noorden van de Zuiderzee plaatsvond, kreeg men in het noorden van de stad 's winters vaak te maken met overstromingen. Daarom was er geen huizenbouw, alleen enkele boerderijen.
Bovendien kwam door de situatie van het spoorwegnet en de plaats van militaire kazernes de nadruk meer op stadsuitbreiding naar het westen en naar het zuiden.
Het oude centrum van de stad verpauperde meer en meer.
Na 1945, toen de oorlog voorbij was, ontstond er in Amersfoort behoefte aan woningen voor ca. 50.000 nieuwe inwoners.
In die tijd ging men het land achter de Hogeweg (tot dan drassig weiland met koeien) gebruiken voor twee nieuwe wijken: Kruiskamp en Randenbroek, met in hun kielzog Liendert.
Het gaf een verandering voor de oude stad. Deze werd vanaf dit moment als een hart, met de wijken als bloembladen eromheen.
Kerkelijk ontstonden er ook veranderingen. Zo werd de Adventwijk - vanaf maart 1956 - een afsplitsing van het grondgebied van de Joriskerk.
Deze rechtzinnige wijkgemeente uitte het verlangen naar een eveneens rechtzinnige nabuurwijk met een dito predikant. Dit stuitte wel op verzet, maar is toch doorgegaan. Een zekere nuancering tussen Joriskerk en de nieuwe wijk is door de tijd heen aanwezig gebleven, maar boven de verschillen uit is er een eenheid in het gereformeerde belijden.

In maart 1956 werd de eerste KR-vergadering gehouden o.l.v. de consulent, ds Den Hartog en een predikant werd beroepen en is gekomen (We gaan er nog verder op in).
Men kwam voorlopig samen - zolang men nog geen eigen kerkgebouw had - in het schoolgebouw aan de Columbusweg. Wel werd in 1957 met het oog op een nieuwe kerk een bouwcie gevormd met ds. Van Dop als voorzitter en ir. T van Hoogevest als architect.
De burgerlijke gemeente stelde een zeer slecht stuk grond ter beschikking. Het werd echter door de kerk aangekocht vanwege de centrale ligging.
Men verlangde naar een kerkgebouw met ruimte voor 500 tot 600 personen en bijzalen voor activiteiten in de wijk.
De burgerlijke gemeente wilde van zijn kant een monumentaal gebouw als entree van de wijken en daarom ook geen uitstulpingen in de vorm van bijgebouwen of rijwielstalling.
Het hoofdaccent van het gemeentelijk leven viel op de prediking, catechese en het huisbezoek.
Omdat er toch behoefte was aan extra ruimten voor andere activiteiten in het kader van gemeente-opbouw werd het een hoog bouwwerk(zoals de gemeente wilde) maar met extra ruimten in een aan te brengen benedenverdieping.
Het verschil tussen kerkgebouw en wijkcentrum is te zien. Het komt tot uiting in de verschillend gekleurde baksteen en in de afzonderlijke ingangen.
Op 13 december1962 werd - na veel activiteiten zoals de 'actie twee voor een kwartje'- het kerkgebouw in gebruik genomen en kreeg toen de naam ADVENTKERK, met als wijkblad ADVENTKLANKEN.
Want er was dankbaarheid jegens de Here der kerk die komt...Advent!
We denken er speciaal in de Adventweken in december aan.

In de beginperiode werd de Adventkerk ook gebruikt door de Geref. Kerk. Zodoende waren er 's morgens steeds twee diensten, 9 uur en half elf. Op die manier deed de wijk iets terug voor de gastvrijheid die men in een klein houten noodkerkje van hen had genoten.

Er was grasveldje bij Adv. Kerk. Gevaar van vernielingen. Ds Van Dop stapte naar de spelende kinderen en beloofde hen een speciale avond als de ramen heel bleven. Het lukte en de avond werd herhaald vanwege de grote belangstelling.

In de loop van de tijd bleken er nadelen aan het kerkgebouw te zijn, zoals geen ingang voor rolstoelers.
Ook is de verbindingstrap tussen kerkzaal en wijkcentrum nog altijd smal en onpraktisch.
Maar er zijn ook voordelen, zoals een toegangshal voor de eigenlijke kerkzaal.
Weet u nog dat er rekening gehouden werd met de akoestiek door de wanden te laten golven?
Een liturgisch centrum werd aangebracht, met andere vloerbedekking dan in de rest van de kerkzaal.
Bewust werd er gekozen voor de preekstoel in het midden, maar daarbij accent op de sacramenten. Het is te zien aan Avm.tafel voor de kansel en doopvont ernaast.

EXTERIEUR

klokkentoren
Voor de namen van de klokken werd aan de gemeenteleden gevraagd om ideeën. Een zekere juffrouw Marie van der Starre zond de winnende inzending in. De kleine klok kreeg de naam de ROEPSTEM en de grote de LOFSTEM.

buitenmuur (noordzijde) (boven achteringang)
Komend vanuit het zuiden zien we bijzondere letters in het voegwerk.
Dit XP-teken bestaat uit de Griekse Ch + R = de eerste letters van de naam Christus.(ten onrechte vaak uitgelegd als pax Christi= vrede van Christus)
Deze letters staan ook op doopvont.

Komend vanuit de stad naar de kerk valt het 'holrelief' op: Vijf wachtende figuren met palmtakken in hun hand, wachtend op de komende koning. Deze versiering van de gevel is ontworpen door het kunstenaarsechtpaar BOGARDS uit Amsterdam, dat ook de ontwerpen van de kerkramen heeft gemaakt.

INTERIEUR

preekstoel
Deze kwam centraal te staan naar de mening van de Reformatie: Het Woord in het middelpunt.
Aan de voorkant v.d. kansel de uitbeelding van verhaal uit Joh. 6: “jongske met vijf broden en twee vissen”. Deed vanouds denken aan het H.A.
Vandaar staan op de twee zijpanelen de woorden “NEEMT”en “EET'.
De idee is afkomstig van de onder ons bekende Harry van Dop en de uitvoering van de kunstenaar Jan van Luyn (toen te Utrecht), die o.a. ook het liggende vrouwenbeeld aan de Ringweg (destijds bij de Utrechtsestraat, nu bij de Flierbeeksingel) heeft vervaardigd.

We noemen nog even:
het trapje met 7 treden (om boven op preekstoel te komen)

en vergeten niet de 7 lampen (aan plafond van de kerkzaal)

In de kerkzaal vallen twee dingen op: het orgel en de ramen

orgel

Bij en na ingebruikneming van de kerk is eerst een klein elektronisch orgel gebruikt (Philicorda), later vervangen door een 5-stems positief.
Daarna actie voor een volwaardig kerkorgel met 21 registers. Financieel niet haalbaar.
Om geld bij elkaar te halen waren er orgelconcerten in St. Joris. Ook activiteiten door dhr Jan Stolk in orgelcommissie samen met de wijkpredikant, dhr H.Smakman en Joh. De Vries.
Samen met dhr W.Hulsmann, organist van de St. Joriskerk en na kennisneming van het werk van diverse orgelbouwers werd besloten tot orgel met mechanisch sleepladensysteem.
Opdracht in mei 1969 aan fa. Van de Berg en Wendt te Zwolle-Nijmegen. Een orgel met 13 registers over 2 klavieren en vrij pedaal.
Op dinsdag 15 december 1970 in gebruik genomen. Een tijdlang bespeeld door Hugo Smakman en Gerrit Griffioen.

Daarnaast noem ik u de ramen, gemaakt volgens een procédé van glas in beton. De hoofdpartijen zijn van z.g. “gekapt glas” van 2 cm. dik , op maat gemaakt en vervolgens aan de zijkanten behakt. Daardoor ontstonden onregelmatige vlakjes, die een flonkerend effect opleveren.
De onderwerpen van de ramen, eveneens bedacht door Harry van Dop, zijn alle samen bedoeld om uit te drukken hoe God Zich geopenbaard heeft tot verlossing in Christus Jezus.
De vensters aan de zuidzijde laten zien hoe dit in het OT te vinden is.
De ramen lopen van donkerder naar lichter over, en samen zijn ze donkerder dan de ramen aan de noordzijde.

zuidzijde (O.T.) (Ze staan alle in kader van voorzegging)
1e raam:
stelt voor Gen.3:15: Vijandschap tussen slang en de vrouw (rijk van de boze en rijk van Christus) (kleuren nog donker)
Eerste aankondiging van Verlosser: u ziet het kruis, dat de nek van de slang (de boze) dodelijk verbrijzelt, terwijl een lichtstraal uit het kruis de slang precies in de kop treft.
2e raam:
stelt voor Jes. 11:1, 2: Rijsje uit tronk van Isai
Omgehakte stam van een oude wijnstok laat het volk Israël, het geslacht van Abraham en van David zien als afgestorven. Een teer takje ontspruit uit de machteloze stam, groeit omhoog en draagt volle vrucht: de tros druiven. Het takje buigt naar beneden, zoals Christus Zich vernederd heeft.
De Heilige Geest daalt op het takje neer als een duif (kleuren worden lichter)
3e raam:
stelt voor Maleachi 4:2: Zon der gerechtigheid zal opgaan. Genezing onder haar vleugelen.
Dit is laatste profetie van O.T.: temidden van de brand en de verwoesting van de volkeren gaat de zon op voor de godvrezenden, de zonneschijf met haar stralen (vleugels), die zich naar alle kanten uitbreiden (kleuren nu vol en helder).

Noordzijde (N.T.) alles in kader van de vervulling)
1e raam:
stelt voor Luk. 2:7: Zij legde Hem in een kribbe.
Symbolische kribbe, waarover lichtstralen vallen: het licht van de verkondiging door de engel en door de engelenzang (kleuren fraai, maar minder licht dan in de volgende)
2e raam:
stelt voor de uitstorting van de H. Geest, Hand. 2.
De H. Geest als Christus' grootste gave = vervulling van alles wat voorzegd was,
voorgesteld als duif, omgeven door prachtige kleur v.d. Overwinning over de dood (oranje).
Twaalf 'tongen' in helder licht komen eruit voort: de twaalf apostelen en de gaven die ze ontvingen en zo ook de kerk.
3e raam:
stelt voor Openb. 5:6: Lam staande als geslacht.
Hier zijn de lichtste kleuren gebruikt voor de Overwinnaar Jezus Christus, het Lam Gods, Agnus Dei.
Het Lam staat (volgens de tekst).terwijl het geslacht is. Men ziet de wond ''in de zijde aan het kruis toegebracht'. Het Lam draagt de overwinningsvaan: een kruisteken met wimpel.
De verheerlijking van het Lam wordt uitgebeeld door de krans om de kop: de laatste triomf.

Hiermee sluiten we de beschrijving van het kerkgebouw van de Adventwijk af.

De beschrijving van een bouwwerk is echter niet alles.
Een verhaal over deze wijk van de Hervormde Gemeente van Amersfoort zou niet volledig zonder de namen te noemen van de mensen, in en rond de Adventkerk.
We denken om te beginnen aan wijlen Ds. C. van Dop, de eerste wijkpredikant, die velen van u nog helder voor de geest staat. Op de leeftijd van 49 jaar kwam hij in 1957 naar de keistad, nadat hij eerst vijf andere gemeenten had gediend. Hij bleef hier tot aan zijn emeritaat in 1971, dus ongeveer 14 jaar.
Hij kan een echte 'bouwpastor' genoemd worden, die door zijn innemend optreden velen voor zich wist te winnen. Door hem werd de Adventwijk een wijk met een eigen karakter, Hervormd-Gereformeerd met een eigentijdse instelling.
Na hem kwam in 1973 ds. B.J.Wiegeraad, 37 jaar oud. Onder hem vond stabilisering en uitbouw plaats, waarbij ook te denken valt aan de uitbreiding van de Adventwijk met het gebied Rustenburg. Er zijn zelfs – gedurende een bepaalde periode rond 1978 - nog diensten geweest in de MEAO-school in Schothorst.
Na het vertrek van ds. Wiegeraad in 1981 naar De Bilt, werd zijn plaats vanaf 1983 tot op heden ingenomen door de huidige voorganger, ds. J. de Vreugd. Hij was toen eveneens ongeveer 38 jaar oud.
Het zou niet goed zijn als we alleen de predikanten noemen. We willen ook aandacht schenken aan trouwe broeders en zusters als koster Kramp en zijn vrouw en hun opvolger Van Plateringen. Hun arbeid zette mede een stempel op het kerkewerk in de wijk.
We vergeten evenmin de talrijke ambtsdragers, zoals wijlen diaken Petersen, ouderling Goedknegt, ouderling-kerkvoogd Van der Kolk en andere medewerkers die hun vrije tijd gaven en geven in dienst van de gemeente. Ds. Van Dop begon met een staf van ongeveer 70 personen. Het zijn er in de loop van de jaren velen gebleven tot op de dag van vandaag.

Nu wij met elkaar bij de mijlpaal van 50 jaar in de geschiedenis van de Adventkerk zijn aangekomen, het jaar 2006, mogen we met dankbaarheid terugdenken aan de zorg die de Here in de hemel aan deze wijkgemeente, sinds 1962 aan deze wijk heeft gegeven.
De prediking is al die jaren niet zonder uitwerking geweest. Er waren niet alleen voorgangers en andere ambtsdragers, maar ook gelovige gemeenteleden. We denken aan de vele dopelingen in dit kerkgebouw, aan hen die belijdenis deden en degenen die door de jaren heen deelnamen aan de Tafel des Heren. Maar ook de arbeid van de diakenen en van vrouwenverenigingen mag worden gememoreerd. Vergeet ook niet de zangvereniging CANTATE DEO o.l.v. dhr Kas. En het zendingswerk in verschillende landen alsmede het evangelisatiewerk.
De omstandigheden zijn nu voor een deel anders geworden dan voorheen. Te denken is alleen al aan de instroom van allochtonen in het gebied rond de Adventkerk. Daarnaast de wijzigingen op kerkelijk terrein, zoals de totstandkoming van de PKN en de afsplitsing van de Hersteld Hervormden welke laatste echter grotendeels langs deze wijk is heengegaan. Heel veel dingen zijn niet meer hetzelfde.
Maar de prediking is binnen het kader van de Hervormde Gemeente te Amersfoort door de jaren heen gestempeld gebleven door de Gereformeerde belijdenis en met een bijzondere betrokkenheid op het volk Israël. Getypeerd als eigentijds orthodox.
Wij geloven dat de arbeid die gedurende deze tijd is verricht van jeugd tot ouderen niet voor niets is geweest. Het is immers waar wat een lied zingt: Al wat gedaan wordt uit liefde tot Jezus, dat houdt zijn waarde en zal blijven bestaan.

We kunnen niet in de toekomst kijken. Niemand weet hoe het zal gaan in de tijd die voor ons ligt. Zal de gemeente groeien of kleiner worden? Hoe zal het verlopen met het mooie kerkgebouw, waar u zo trots op bent? Geen mens die het kan zeggen.. Maar we mogen wel weten dat de toekomst in Gods hand ligt. En dat Hij niet zal laten varen wat zijn hand begon.
Ook voor de Adventwijk en voor de mensen die erbij betrokken zijn geldt het woord van de opgestane Heiland: Ik ben met u, alle dagen, tot aan de voleinding der wereld.
Mensen komen en mensen gaan, zowel gemeenteleden als ambtsdragers, maar de Here blijft in zijn verbondstrouw..
Het geldt voor lichte en voor donkere tijden, ook wat betreft de arbeid in de wijk.
Pleit erop, beste vrienden! Blijf er in het gebed mee bezig!
En weet: een biddende gemeente zal een gezegende gemeente zijn.
Hoe donker ooit Gods weg mag wezen, Hij ziet in gunst (in genade) op die Hem vrezen.
Dat willen we als troost en bemoediging aan elkaar meegeven.

Re: Openbaar slachthuis aan de Ericastraat

Peer Zedenleer — Thu, 12 Dec 2013 15:52:44 -0000

En bijna recht tegenover mijn kleuterschool, dat slachthuis. Varkens kunnen heel hard gillen.

Re: Russisch paleisje

Fred Elzinga — Sat, 02 Nov 2013 17:02:19 -0000

Als ik deze foto zie , komt er bij mij iets naar boven.
Ik had namelijk een afspraak met Piet Blom en die was dat wij samen onder kastanje bomen naar het eind resultaat zouden kijken helaas is dit niet meer mogelijk.
Ik ben namelijk de timmerman en uitvoerder van dit werk geweest. 20 jaar geleden.
Fred Elzinga

Re: Mauritslaan 3

Harold Prijn — Sat, 17 Aug 2013 08:52:42 -0000

Mijn grootvader, Harold Becht, heeft dit huis laten bouwen om daar met zijn gezin in te wonen. Nadat ikzelf met mijn ouders in 1946 uit Indië zij terug gekeerd hebben wij daar een paar jaar gewoond.
Ik ben heel erg benieuwd wie dit huis nu bewoont en zou het graag nog eens willen bezoeken.
Harold Prijn

Harold Prijn
Zaanhof 87
1013 XZ Amsterdam
tel: 020-6828385

Re: De Kandelaar

P. Jonkman — Tue, 13 Aug 2013 05:48:52 -0000

De ramen van De Kandelaar

Wie overdag de Kandelaar binnenkomt, wordt meteen getroffen door de brede wanden van gekleurd glas en door het licht dat door deze ramen binnenstroomt. Symbolisch gezien: de kerk ontvangt haar veelkleurige licht van buitenaf, van Christus. Het is niet alleen gekleurd glas, er zijn ook enkele grote ronde vlakken van gewoon glas in verwerkt. De kerk behoort immers ook naar buiten te kijken om te zien wat er op straat gebeurt.
Het glas zorgt ervoor dat de kerkruimte niet lijkt op een soort fabriekshal, maar dat het een ruimte is met kleur. Vooral ’s avonds werkt dit ook naar buiten. Wie de verlichte Kandelaar in het donker nadert, ziet een grote vlakte van kleuren.
De ramen zijn ontworpen door Niek van der Stelt en Sybrand Steen en volgens een experimentele techniek gefabriceerd door de firma Van Tetterode in Hoevelaken. Op een blanke glasplaat werd met de hand een kleuroxide gestrooid en eventueel kwamen daarop ook nog kleine stukken glas. Hier bovenop kwam een tweede plaat blank glas te liggen. Beide platen werden in een oven op elkaar gesmolten. Het oxide vormde daarbij allerlei bellen in het glas. Pas bij het smelten kreeg het oxide zijn kleur.
Het raam aan de kant van de Heiligenbergerweg heeft de hoofdkleuren groen en geel. Ze duiden de schepping van de aarde aan. Onderaan is het golvende water, daar bovenuit het bloeiende en vruchtdragende gewas. Het raam aan de kant van het orgel heeft als hoofdkleuren blauw en paars. De lijnen en vormen duiden de hemellichamen en de baan van de planeten aan.

Hans Werkman

Re: De Kandelaar

P. Jonkman — Wed, 31 Jul 2013 09:58:10 -0000

Als aanvulling op de informatie over de Kandelaar: De Oliekruik aan de Oliesteeg is inmiddels gesloten.

Re: Op schoot in Amersfoort

leonieHorsting — Wed, 08 May 2013 07:30:16 -0000

hallo, kan iemand mij vertellen met welke technieken dit kunstwerk gemaakt is, ik kan dat namelijk nergens vinden.
gr leonie

Re: Katholiek Apostolische Gemeente

HenkvTilburg — Thu, 18 Apr 2013 09:59:37 -0000

Reactie door dhr. H. Werkman:

'De dominee op de steiger

Aan de Willem van Mechelenstraat staken nog tot 1917 de koeien hun koppen over het hek. In dat jaar werd een stuk van het weiland verkocht aan de Christelijke Gereformeerde kerk. In snel tempo – het duurde maar vijf maanden – verrees daar een bescheiden kerkgebouw, zonder toren, zonder luidklok, maar wel met namaakgotische ramen. De gemeente zelf hielp mee en ook de dominee stak de handen uit de mouwen. Hij heette L.H. Beekamp en hij had, voordat hij predikant werd, het timmervak geleerd. Zo kon men hem daar geregeld op de steigers aantreffen in overall. Een ware bouwpastor! De kerk kon al op 16 november 1917 worden ingewijd.'

Re: Het Vieze Hoogje

Groot — Sat, 06 Apr 2013 11:48:42 -0000

Links op de foto: huisnrs 73, 71, 69

Re: Eysink

HenkvTilburg — Wed, 27 Mar 2013 04:30:30 -0000

Geachte meneer Van Leeuwen,

Bedankt voor de toevoeging!

Met vriendelijke groet,

Henk van Tilburg
Redacteur Amersfoort op de kaart

Re: Eysink

J.v.Leeuwen — Tue, 26 Mar 2013 10:48:48 -0000

Is het u bekend dat Eijsink IN de oorlog motorfietsen op contract verkocht met vooruitbetaling van b.v. 100 gulden.Dan kreeg men na de oorlog voorrang bij levering

Re: Sofie

Liesbeth Bos — Wed, 27 Feb 2013 12:21:09 -0000

Toen de Sofie-stoplichten er net waren, was het
wereldnieuws. Ik werd geinterviewd door de BBC over de vraag waarom Sofie de
Amersfoortse vrouw representeerde. Ehhhh... Kordaat, zelfstandig en jong?

Re: Wagenwerkplaats

Ton van der Leij — Fri, 15 Feb 2013 06:24:06 -0000

Mooie foto's en kort onstaansverhaal, jammer nog geen toekomstbeeld/visie
over dit gebied met het behoud van de historise gebouwen

Re: Vrije Evangelische Gemeente

P. Jonkman — Thu, 07 Feb 2013 08:01:51 -0000

In de gevel van het kerkgebouw herinnert een gedenksteen aan de eerste steenlegging in april 1927 door dr. Geelkerken.

Re: Onze-Lieve-Vrouwetoren

Anneke — Sun, 03 Feb 2013 11:18:13 -0000

Wat een ontzettend leuke mogelijkheid om mijn eigen stad te ontdekken!!

Re: Groot-Emiclaer

HenkvTilburg — Wed, 12 Dec 2012 06:34:11 -0000

Beste meneer Van Houten,

Bedankt voor uw reactie.

Ik heb het punt inmiddels verplaatst.

Met vriendelijke groet,

Henk van Tilburg
Redacteur Amersfoort op de kaart

Re: Groot-Emiclaer

Mat van Houten — Fri, 07 Dec 2012 10:30:23 -0000

Dit is volgens mij de verkeerde plek

Re: Eemhuis

K van Hensbergen — Fri, 16 Nov 2012 06:14:03 -0000

Tenzij de bouw wordt versneld zal de opleveringsdatum van het Eemhuis rond november 2013 liggen, de daadwerkelijke opening wordt dan verwacht begin 2014. (in de toelichting wordt voor de opening 2013 genoemd.)

Re: Eemhuis

Wim — Fri, 09 Nov 2012 05:38:06 -0000

Handdruk

Wist u dat
aan de rand van de stad
is een hand zonder gat
(want 'eau' dat doet pijn),
't noodt uit tot ontmoeten
en mensen begroeten
dus zegt het voort:
het Eemhuisplein!

(vr. groet, Wim v.d. Hoonaard)

Re: Kamerlingh Onnesstraat 1-3

Richard van Egdom — Sat, 03 Nov 2012 08:23:56 -0000

vandaag, 3 nov.2012, reünie van de klas 1958/1964 in schoolgebouw R.Kochstraat..

Re: De Gesloten Stad van Piet Blom

John Boers — Thu, 01 Nov 2012 14:54:09 -0000

Graag gedaan. Leuk om te horen dat de info nuttig was. Succes met het proefwerk.

Re: De Gesloten Stad van Piet Blom

leerling — Mon, 29 Oct 2012 14:23:32 -0000

bedankt voor de informatie. ik heb er voor mijn proefwerk erg veel aan gehad. Ik dacht alleen dat die brand minder lang geleden is geweest!

Re: Hammetje

Jac.Lammers — Sat, 13 Oct 2012 07:45:20 -0000

L.S., Is zijn prachtige kasteel + omgeving nog te bezoeken? Zo ja, tot wie moet ik
mij wenden? Wie kan mij via keitje@hotmail.com daarover antwoorden?
b.v.d. voor de reaktie.

Re: Kapelhuis

Paula N. — Tue, 09 Oct 2012 06:23:05 -0000

Ik heb bij mijn 'oude' spulletjes een ets gevonden van Dirk Harting van het Kapelhuis.
Een zgn. épreuve d'artist.
Ik ben in Amersfoort geboren, maar vlak na mijn geboorte zijn mijn ouders(met mij natuurlijk) helaas verhuisd. Ik had graag in Amersfoort willen blijven wonen. Zo'n mooie stad!